율법과 자유...

“그러므로 예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되, 너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니, 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” (요 8:31-32)

사람의 영혼은 본능적으로 자유를 추구합니다. 어린아이 때는 부모의 품을 그리워하지만 청소년기에 접어들면서부터는 부모로부터의 구속에서 벗어나려하며 합니다. 그러나, 이 세상의 삶이 끝날 때까지 신앙적으로는 율법이 우리의 영혼을 구속하며, 세상적으로는 법이 우리의 행위를 구속하고 있습니다. 예수께서는 너희가 내 가르침으로 인하여 자유롭게 된다고 말씀하시면서, 또한 한편으로는 율법은 폐할 수 없다고 가르쳤습니다.

“내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 폐하러 온 것이 아니요, 완전하게 하려 함이라.  진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라.

그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고, 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요, 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라.“ (마 5:17-20)

“무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니, 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라.

또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라. 율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라.

그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니, 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라.“ (갈 3:10-13)

율법에 대한 이 두 가지 모순된 관점을 어떻게 설명해야 하는 것입니까... 예수께서는 ‘너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라’하셨는데, 바울은 ‘아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하다’라고 말하고 있습니다. 과연 바울은 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받는 자가 되어버린 것입니까... 우리는 어떻게 율법에서부터 자유로울 수 있겠습니까... 이 자유의 진정한 의미는 무엇일까요...

우리의 강한 육체의 소욕은 끊임없이 율법을 어기려고 합니다. 율법의 목적은 무엇이겠습니까... 율법은 그 자체가 목적이 아님을 알아야 합니다. 율법은 우리에게 자유라는 선물을 주기 위한 하나님의 수단임을 알아야 합니다. 하나님께서는 우리를 속박하기 위해 율법을 주신 것이 아닙니다. 오히려 우리는 율법을 지킴으로써 자유라는 선물을 얻을 수 있는 하나님의 역설적인 지혜를 깨달아야 합니다. 이렇게 율법과 자유는 서로 모순되는 개념이 아니라 율법으로 인해 자유라는 개념이 완성되는 것입니다.

사랑과 은혜

하나님

율법

십계명 등

사랑과 은혜

하나님

율법

사랑의 계명

→율법으로부터의 자유

행위

행위

구약

신약

역사의 진보

"나는 지혜 있는 자들에게 말함과 같이 하노니 너희는 내 이르는 말을 스스로 판단하라." (고전 10:15)

이것은 마치 우리가 돈이 있어야 돈에서 자유로울 수 있는 것과 마찬가지가 아닐까요... 돈은 그 자체가 목적이 아니라, 우리가 물질에서 자유로운 삶을 살아가기 위한 수단임을 기억하여야 할 것입니다. 또한 우리는 육체로부터 자유로운 삶을 살기위해 도리어 건강한 육체를 가꾸어 나아가야 합니다. 건강한 육체만이 육체로부터의 자유를 줍니다.

육체의 율법을 지킬 때 우리의 영혼은 자유롭게 되며, 행위의 율법을 지키지 않았을 때 우리의 영혼의 자유는 없어지게 되는 것입니다.

“형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나, 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라. 온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 몸 같이 하라 하신 한 말씀에 이루었나니, 만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라.

내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라. 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. 육체의 소욕은 성령을 거스리고, 성령의 소욕은 육체를 거스리나니, 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라. 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라.“ (갈 5:13-18)

이렇게 성령은 사랑으로 인해 율법을 완성시키고 있습니다. 성경의 바리새인들은 외식하는 자들, 즉 사랑이 없이 겉으로만 율법을 지키는 자들이었습니다. 성령은 우리로 하여금 율법의 근원이 어디에 있는가를 가르쳐 줍니다.

"피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질 하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을찌라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라.

사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.“ (롬 13:8-10)

따라서 우리는 율법의 종이 되는 것이 아니라 성령의 종이 됨으로써 율법을 기쁘고 즐겁게 지킬 수 있는 능력을 갖게 되는 것입니다. 그럼으로써 우리는 율법에서 자유로운 삶을 선물로 받습니다. 따라서 성령은 우리가 우리의 삶을 온전하게 살 수 있게 도와주는 하나님의 선물입니다. 우리가 이 진리의 영을 따라 삶을 살아가게 되면, 항상 하나님께서는 열매를 맺을 수 없는 사망의 육체의 욕심보다 더 좋은 성령으로부터의 풍성한 생명의 열매를 예비해 놓으십니다.

하나님의 창조의 아름다운 질서를 지키는 세상의 율법과 그로부터 오는 영혼의 자유는 우리의 삶을 온전하게 만들어 주기 위한 선하신 하나님의 두 선물임을 기억하여야 합니다.

“그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.” (마 5:48)

“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자, 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.“ (롬 8:28)