온전함에 대하여...

창조주 하나님은 그분의 온전함(perfection)과 같이 우리도 온전해야 한다고 하신다.

“그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라. (Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.)” (마 5:48)

그러나, 불완전한 육체와 강한 육체의 소욕을 가진 사람들이기도 한 크리스천들은 어떻게 온전해질 수 있는가. 우리는 스스로 온전해질 수 있는가. 온전의 진정한 의미는 무엇인가... 무엇이 우리의 불완전함을 보완하고 온전함을 주는가...

“또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라.

바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다. 나는 이레에 두번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고, 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러 보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되 하나님이여 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라.

내가 너희에게 이르노니 이 사람이 저보다 의롭다 하심을 받고 집에 내려 갔느니라. 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라.“ (누 18:9-14)

여기서 세리는 애통해하는 사람이다. 우선 우리는 우리의 불완전함에 대하여 애통해하여야 하고, 그리고 이웃의 불완전함을 긍휼히 여겨야 한다. 이로써 세상은 불완전함을 극복하고 온전함으로부터의 화평이 찾아오는 것이다.

“애통하는 자(those who mourn)는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요” (마 5:4)

"긍휼히 여기는 자(the merciful)는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요" (마 5:7)

"화평케 하는 자(the peacemakers)는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요" (마 5:9)

우리는 우리가 온전하다고 생각하면 할수록 더욱 더 불완전해지는 지혜를 깨달아야 한다. 이것이 우리가 온전한 삶을 위해 결혼을 해야 하고, 온전한 연구를 위해 연구자들이 서로 협동을 해야 하는 이유인 것이다. 다윗도 바울도 모두 자신의 허물과 불완전함을 애통해하고, 아버지 하나님의 긍휼을 구하는 자녀들이었다.

“여호와여 주의 분노로 나를 책망하지 마시오며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서. 여호와여 내가 수척하였사오니 내게 은혜를 베푸소서. 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서. 나의 영혼도 매우 떨리나이다. 여호와여 어느 때까지니이까. 여호와여 돌아와 나의 영혼을 건지시며 주의 사랑으로 나를 구원하소서. 사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까.

내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다. 내 눈이 근심으로 말미암아 쇠하며 내 모든 대적으로 말미암아 어두워졌나이다. 악을 행하는 너희는 다 나를 떠나라. 여호와께서 내 울음 소리를 들으셨도다. 여호와께서 내 간구를 들으셨음이여 여호와께서 내 기도를 받으시리로다. 내 모든 원수들이 부끄러움을 당하고 심히 떪이여. 갑자기 부끄러워 물러가리로다.“ (시편 6)

“그러므로 내가 한 법을 깨달았노니, 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다.  내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되,  내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다.

오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다. 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라.“ (롬 7:21-25)

애통

긍휼

화평

화평케 하는 자들이 하나님의 참자녀인 이유는 무엇인가. 애통과 긍휼이 바로 우리들을 하나로 묶고 하나님의 나라를 온전하게 이 땅에 이룰 수 있는 힘이기 때문인 것이다. 이것은 마치 우리의 회개와 하나님의 죄사함의 용서가 우리를 온전하게 하였음과 같은 원리이다.  따라서 우리는 이러한 진리를 이 세상에 적용해야 한다.

회개

용서

온전함

“그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까. 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라.” (마 18:21-22)

이렇게 크리스천들의 온전할 수 있는 힘-애통과 긍휼-은 어디서부터 오는가... 바로 아버지로부터의 한없는 사랑의 힘을 받아서 크리스천들은 이러한 능력이 생김을 기억하여야 한다.

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을찌라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.

사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라.

사랑은 언제까지든지 떨어지지 아니하나 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라  우리가 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니 온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라. (but when perfection comes, the imperfect disappears.)“  (고전 13:1-10)

7월 13일 (수)