그리스도인(Christian)에 대해...

그리스도인들을 한마디로 정의하자면 어떤 사람들로 정의할 수 있을까요. 제 생각으로는 ‘창조주 하나님을 아버지라고 부르는 사람들’이라고 정의하고 싶습니다. period...

세상에는 자신의 정욕들, 즉 재산, 출세, 명예, 자식 등의 부귀영화가 아버지가 된 사람들이 얼마나 많습니까? 보이는 것들은 썩거나 사라져 버립니다. 어리석게도 그러한 보이는 것들에 우리의 영이 매여 있을 때 우리의 삶도 썩거나 사라집니다.

“살리는 것은 영이니 육은 무익하니라. 내가 너희에게 이른 말이 영이요, 생명이라. (The Spirit gives life; the flesh counts for nothing. The words I have spoken to you are spirit and they are life.)" (요 6:63)

바로 우리에게 생명주신, 보이지 않는 영원하신 창조주 우리의 하나님을 아버지라고 부르는 참고백이 우리의 입술로 나올 때 우리는 아버지의 참자식이 되며, 바로 그 때부터 우리 영의 진정한 변화(transformation)가 시작되고, 우리의 삶이 영적인 예배가 되며 신앙생활이 시작되는 것입니다.

“내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서 그 아버지가 정한 때까지 후견인과 청지기 아래에 있나니 이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상의 초등학문 아래에 있어서 종 노릇 하였더니, 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 나게 하신 것은 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라.

너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라. 그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니, 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 받을 자니라.“ (갈 4:1-7)

하나님을 우리의 입술로 아버지라고 고백하게 되면, 드디어 바로 그 시점부터 아버지로부터 멀어지기만 하던 우리의 삶의 방향이 반대로 바뀌어 창조의 질서가 회복(recovery)되기 시작하고, 그러한 변화로 인해 우리의 영은 영생을 얻게 되는 것입니다. 하나님은 영원하시고, 우리는 하나님의 참자식들이므로...

“하나님이 자기 형상, 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되, 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되, 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.” (창 1:27-28)

예수님이 왜 이 땅에 오셨을까요... 바로 하나님이 우리의 아버지임을 확인시켜 주시기 위해서입니다. 왜 예수님이 바리새인들과 서기관들에게 죽임을 당하셨습니까? 바로 하나님이 아버지이시며, 자신이 하나님의 아들이라고 하는 참람함을 인함입니다. 바리새인들과 서기관들은 창조주 하나님의 참자식이 아니었습니다. 그들은 자신을 위해 하나님을 이용했던 어리석은 자들이었습니다.

“그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라 나와 아버지는 하나이니라 하신대, 유대인들이 다시 돌을 들어 치려 하거늘 예수께서 대답하시되 내가 아버지로 말미암아 여러 가지 선한 일로 너희에게 보였거늘 그 중에 어떤 일로 나를 돌로 치려 하느냐. 유대인들이 대답하되 선한 일로 말미암아 우리가 너를 돌로 치려는 것이 아니라 신성모독으로 인함이니 네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이로라.

예수께서 이르시되 너희 율법에 기록된 바 내가 너희를 신이라 하였노라 하지 아니하였느냐 성경은 폐하지 못하나니 하나님의 말씀을 받은 사람들을 신이라 하셨거든 하물며 아버지께서 거룩하게 하사 세상에 보내신 자가 나는 하나님의 아들이라 하는 것으로 너희가 어찌 신성모독이라 하느냐. 만일 내가 내 아버지의 일을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말려니와, 내가 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일은 믿으라. 그러면 너희가 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라 하시니, 그들이 다시 예수를 잡고자 하였으나 그 손에서 벗어나 나가시니라.“ (요 10:29-39)

우리가 하나님을 아버지라고 진정으로 고백할 때 회개와 구원이 찾아옵니다. 그 순간은 창조의 아름다운 질서가 회복되는 순간이요, 우리가 부활하시고 영생을 얻으신 예수님의 형제요 친구가 되는 순간입니다.

우리의 삶에 있어서 진정한 도움이 어디서 옵니까? 바로 우리의 아버지로부터입니다. 우리가 아플 때 우리는 의사로부터만 도움을 받으려 합니다. 의사는 육체에 대한 지식을 가지고, 진단을 내리는 사람입니다. 또 사업의 실패 같은 환난에도 우리는 아버지보다는 다른 사람들의 도움만을 얻으려 합니다. 진정한 도움은 어디서부터 오겠습니까? 천지만물을 지으시고 주관하시며, 우리에게 생명을 주신 우리의 아버지로부터가 아니겠습니까...

“구하라 그러면 너희에게 주실 것이요, 찾으라 그러면 찾을 것이요, 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니, 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라. 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며, 생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐.“ (마 7:7-10)

“눈을 들어 산을 보아라.

너의 도움이 어디서 오나.

너를 지으신, 너를 만드신

여호와께로다...“

우리는 항상 기도에 힘써야 합니다. 기도란 아버지와의 은밀한 대화이며 아버지와 지식을 이어주는 통로(communication)입니다. 기도할 때 아버지께서는 우리에게 길을 열어 주십니다. 그 길은 생명으로 인도하는 길이요, 선함으로 인도하는 길입니다.

“예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던져지라 하여도 될 것이요, 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라   (마 21:21-22)

"예수께서 무리가 달려와 모이는 것을 보시고 그 더러운 귀신을 꾸짖어 이르시되 말 못하고 못 듣는 귀신아 내가 네게 명하노니 그 아이에게서 나오고 다시 들어가지 말라 하시매, 귀신이 소리 지르며 아이로 심히 경련을 일으키게 하고 나가니 그 아이가 죽은 것 같이 되어 많은 사람이 말하기를 죽었다 하나 예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 이에 일어서니라.

집에 들어가시매 제자들이 조용히 묻자오되 우리는 어찌하여 능히 그 귀신을 쫓아내지 못하였나이까. 이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라“ (막 9:25-29)

"When Man Works, Man Works.

When Man Prays, God Works..."

여러분들도 창조주 하나님을 아버지라고 부를 때가 곧 오기를, 아니 그 진리의 빛이 여러분 안에 들어오는 순간이 바로 지금이기를 기도합니다.

“그러므로 너희는 이렇게 기도하라.

하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며

나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다.

오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것      같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구      하시옵소서.

(나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘)“ (마 6:9-13)

우리는 어떻게 우리의 삶에서 신앙을 시작시키며 성장시킬 수 있는가?

• 신앙인: 하나님의 영을 가지고 참자식으로 사는 삶.

창조주 → 영 → 육 // 바른 관계 - 지혜로운 자 - 생명

육 → 영 → 창조주 // 잘못된 관계 - 어리석은 자 - 사망

“나는 인애를 원하고 제사를 원치 아니하며, 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라. (For I desire mercy, not sacrifice, and acknowledgment of God rather than burnt offerings.)” (호 6:6)

• 하나님의 말씀을 공부하여 아버지에 대해 알아 감: 성경 공부

→ 말씀과 믿음, 기도와 행함.

기도

행함

열매

깨달음

영양

말씀

1. 말씀을 공부하고, 목사님들의 설교를 듣거나 교회의 프로그램에 참여한다.

2. 하나님의 뜻을 듣고, 묵상하며 깨닫는다. - 기도

3. 성경의 다른 곳과 연관지어 보며, 실제 나의 경험에서 사례들을 찾아보아 하나님의 역사하심을 체험한다. - 성령

4. 나의 삶에 적용한다. - 믿음/행동/Vision

5. 이웃과 나누어 본다. - 간증

• 두려워말라. 담대하라...

1. 최근에 사도 바울의 육체의 소욕은 과연 무엇이었을까를 생각하게 됩니다.

“그러므로 내가 한 법을 깨달았노니, 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다.  내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되,  내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다.

오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴. 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다. 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라.“ (롬 7:21-25)

만약 바울이 이러한 고백을 하지 않았었더라면, 나는 크리스천이 되기를 포기했었을 것입니다. 바울의 바로 이 포장되지 않은 멋있는 참고백으로 나는 용기를 얻었고, 크리스천의 길을 갈 수 있는 담대함을 얻었던 것입니다.

바울은 자기의 아들들은 군대를 면제시켜 놓고, 애국심을 강조하는 세상의 다른 지도자들처럼 자신을 포장하지 않았습니다. 다메섹 도상에서 예수 그리스도를 만나서 평생동안 복음을 전하다가 로마에서 참수까지 당했었던 바울이 평생 동안 가지고 있었던 육체의 소욕은 무엇이었을까요? 물질/쾌락은 아닌 것이 확실하며 혹시 예루살렘 교회와의 주도권 다툼이나 바울 개인이 사도로서의 인정받기를 원했던 것이 아니었을까 생각해 봅니다.

“게바가 안디옥에 이르렀을 때에 책망할 일이 있기로 내가 저를 면책하였노라. 야고보에게서 온 어떤이들이 이르기 전에 게바가 이방인과 함께 먹다가 저희가 오매 그가 할례자들을 두려워하여 떠나 물러가매 남은 유대인들도 저와 같이 외식하므로 바나바도 저희의 외식에 유혹되었느니라.

그러므로 나는 저희가 복음의 진리를 따라 바로 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되 네가 유대인으로서 이방을 좇고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐 하였노라.“ (갈 2:11-14)

이 말씀에는 역사상 가장 유명했던 두 명의 크리스천 - 베드로와 바울 - 의 육체의 소욕이 잘 나타나 있습니다. 우리가 아버지 하나님을 벗어나려 하고 또 실제로 벗어나서 잘못을 저지르는 근원은 무엇입니까? 바로 생명을 가진 자들은 죽을 때까지 누구나 가지고 있는 육체의 소욕입니다.

2. 크리스천들은 이러한 육체의 소욕을 어떻게 할 것인가?

참자식이신 예수님께서는 육체의 소욕이나 세상의 욕망을 부인하지 않으셨다고 생각됩니다. 오히려 누구나 육체의 욕망이 있다는 점을 잘 이해하고 계셨습니다. 그러므로 우리를 육체의 죄에서 자유롭게 해주기 위해 아버지 하나님의 영을 받아 육체로 이 땅에 오신 것입니다.

“이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐 그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라” (막 6:3)

예수님은 목수직업으로 인하여 상당히 강건한 육체를 가졌었다고 생각됩니다. 건강한 육체에는 당연히 육체의 소욕이 있었겠죠.

“요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 그들이 말하기를 귀신이 들렸다 하더니, 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니, 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라.“ (마 11:18-19)

“그들이 겟세마네라 하는 곳에 이르매 예수께서 제자들에게 이르시되, 내가 기도할 동안에 너희는 여기 앉아 있으라 하시고 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가실새 심히 놀라시며 슬퍼하사  말씀하시되, 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라 하시고,

조금 나아가사 땅에 엎드리어 될 수 있는 대로 이 때가 자기에게서 지나가기를 구하여  이르시되, 아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 돌아오사 제자들이 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 시몬아 자느냐 네가 한 시간도 깨어 있을 수 없더냐 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고” (막 14:32-38)

아버지 하나님이 우리의 생명을 유지시키기 위하여 주신 두 가지 선물인 영과 육은 둘 다 매우 소중한 것입니다. 건강한 육체로 인하여 우리는 하나님이 주신 시간과 공간 안에서 먹고 마시며 서로 사랑할 수 있고 아버지께 감사드릴 수 있는 것입니다.

3. 성령은 우리의 연약함을 도와서 육체의 소욕을 극복하고 우리를 두려움에서 해방시키십니다.

최근에 인터넷 성경에서 ‘담대하라. 두려워말라’를 찾아본 적이 있습니다. ‘근심하지 말라’는 말은 365번이 나온다고 합니다. 사도 바울도 당연히 두려움을 가지고 있었겠죠.

“형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라.

내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라. 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라." (고전 2:1-5)

“사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고, 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.“  (고전 10:13)

그리스도인들은 결코 육체의 소욕(물질/쾌락/명예/권력 등)에 두려움을 가지고 위축되거나 눈을 가려서는 안됩니다. 우리 안에 분명히 존재하는 육체의 소욕들을 부인하기보다는 인정하며 직시하고, 그러한 육의 욕망들을 성령의 도우심으로 다스리고 극복할 때 크리스천들에게 참자유와 평안은 찾아오고, 감추어진 소극적인 신앙에서 밖으로 드러내는 적극적인 신앙으로 변화될 수 있다고 생각됩니다.

또한, 그러한 이웃의 소욕을 인정할 때 이웃을 이해하고, 용납(accept)하게 되며, 공동체의 평화가 찾아올 수 있습니다. 따라서, 온전(perfect)한 개인과 공동체의 삶이 가능함으로써, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 아버지 하나님의 나라가 이루어질 수 있다고 생각합니다.

4. 우리 그리스도인들은 어떻게 온전한 삶을 살아갈 수 있을까요?

성령의 임재가 우리를 단번에 100% 천사로 변화시켜주지는 않는 것 같습니다. 우리의 영이 육을 떠날 때까지 끊임없이 말씀과 묵상, 그리고 기도와 행함으로 항상 성령의 인도에 귀를 기울이며 아버지께 순종하는 삶을 살아야 할 것입니다.

출애굽기는 우리 신앙의 성장과정을 비유적으로 보여줍니다.

에굽생활	유월절	홍해	광야생활	요단강	가나안
세상에만 의지하는 삶	아버지로부터 영적 세례의 구원이 시작됨	고난의 극복	갈등과 훈련과정을 거침	시험이 끝나고 신앙이 회복됨	타인의 영적 회복을 위한 싸움이 시작됨

또한 예수님도 성령을 받으신 후에 시험 과정을 거치셨습니다.

"예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라 오실쌔 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라.

그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라" (마 3:16-4:2)

왜 우리는 시험을 통한 신앙의 단련이 필요할까요.

“너희가 참음은 징계를 받기 위함이라. 하나님이 아들과 같이 너희를 대우하시나니, 어찌 아비가 징계하지 않는 아들이 있으리요. 징계는 다 받는 것이거늘, 너희에게 없으면 사생자요 참 아들이 아니니라. 또 우리 육체의 아버지가 우리를 징계하여도 공경하였거든, 하물며 모든 영의 아버지께 더욱 복종하여 살려 하지 않겠느냐.

저희는 잠시 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와, 오직 하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참예케 하시느니라.” (히 12:7-10)

“내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 폐하러 온 것이 아니요, 완전하게 하려 함이라.  진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라.

그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고, 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요, 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라.“ (마 5:17-20)

“그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라. (Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.)” (마 5:48)

“이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니, 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나, 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라. 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니, 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라.

우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자, 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.“ (롬 8:26-28)

“그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로, 혹은 목사와 교사로 주셨으니  이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라. 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니, 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라. 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄찌라.

그는 머리니 곧 그리스도라 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라.“ (엡 4:11-16)

우리의 신앙은 단번에 성장하지 않습니다. 끊임없는 갈등과 훈련의 과정을 거치며 단련되어 간다고 생각합니다. 하나님은 시험을 통하여 우리를 고쳐주시기를 원하십니다.

그러한 과정에서 우리 크리스천들은 성령의 힘으로 육체의 소욕을 다스리며 아버지께 의지할 때 참자유와 평안을 얻을 수 있으며, 나아가서 담대하게 밖으로 열린 신앙을 성장시켜 나갈 수 있다고 생각합니다. 그럴 때 먼저 우리 자신을 변화시킬 수 있는 힘과 용기를 얻게 되고, 이웃들을 변화시킬 수 있으며, 세상을 변화시킬 수 있는 것입니다.

즉, 크리스천들은 예수님과 같이 아버지 하나님의 능력으로 세상을 선하게 바꾸어 나가는 영적인 힘을 가진 하나님의 참자식들인 것입니다.

그리스도인의 능력

• 세상의 신비(mystery)를 깨우치는 지혜의 능력

“그들이 길 갈 때에 예수께서 한 마을에 들어가시매 마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하더라. 그에게 마리아라 하는 동생이 있어 주의 발치에 앉아 그의 말씀을 듣더니, 마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께 나아가 이르되, 주여 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각하지 아니하시나이까 그를 명하사 나를 도와 주라 하소서.

주께서 대답하여 이르시되, 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라. 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라.“ (누 10:38-42)

“내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니, 이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라.

형제들아, 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니, 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다. 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라.

그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라. 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니, 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라. 먼저는 유대인에게요, 그리고 헬라인에게로다.“ (롬 1:11-16)

“내가 확신하노니, 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라.” (롬 8:38-39)

“그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐. 그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 무식한 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고, 그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로, 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파하리라.“ (고전 14:23-25)

“오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니, 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라.

너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요, 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라.” (벧전 2:9-10)

• 세상에서 이웃들과 더불어 온전한 삶을 살 수 있는 능력: 주어진 달란트대로 (근로자/교사/운동선수/의사/사업가/정치가 등) 세상을 섬김 - 다양성안의 통합, 섬김과 봉사의 삶.

“그러므로 너희는 내가 오늘날 너희에게 명하는 모든 명령을 지키라. 그리하면, 너희가 강성할 것이요, 너희가 건너가서 얻을 땅에 들어가서 그것을 얻을 것이며, 또 여호와께서 너희의 열조에게 맹세하사 그와 그 후손에게 주리라고 하신 땅, 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너희의 날이 장구하리라.” (신 11:8-9)

“땅에는 언제든지 가난한 자가 그치지 아니하겠으므로 내가 네게 명하여 이르노니, 너는 반드시 네 경내 네 형제의 곤란한 자와 궁핍한 자에게 네 손을 펼지니라. 네 동족 히브리 남자나 히브리 여자가 네게 팔렸다 하자. 만일 육년을 너를 섬겼거든 제 칠년에 너는 그를 놓아 자유하게 할 것이요, 그를 놓아 자유하게 할 때에는 공수로 가게 하지 말고 네 양 무리 중에서와 타작 마당에서와 포도주 틀에서 그에게 후히 줄지니 곧 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주신대로 그에게 줄지니라.“ (신 15:11-14)

• 영적/육적 생명의 회복의 능력

“요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 그들이 말하기를 귀신이 들렸다 하더니, 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니, 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라.

예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하시되, 화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라.“ (마 11:18-21)

“제 구시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈쌔, 나면서 앉은뱅이 된 자를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라.

그가 베드로와 요한이 성전에 들어 가려함을 보고 구걸하거늘 베드로가 요한으로 더불어 주목하여 가로되 우리를 보라 하니 그가 저희에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘 베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고 오른손을 잡아 일으키니

발과 발목이 곧 힘을 얻고 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어 가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬미하니 모든 백성이 그 걷는 것과 및 하나님을 찬미함을 보고 그 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인줄 알고 그의 당한 일을 인하여 심히 기이히 여기며 놀라니라.” (행 3:1-10)

“바울이 회당에 들어가 석 달 동안을 담대히 하나님 나라에 대하여 강론하며 권면하되 어떤 사람들은 마음이 굳어 순종치 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘 바울이 그들을 떠나 제자들을 따로 세우고 두란노 서원에서 날마다 강론하여 이같이 두 해 동안을 하매 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라.

하나님이 바울의 손으로 희한한 능을 행하게 하시니 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라.

이에 돌아다니며 마술하는 어떤 유대인들이 시험적으로 악귀 들린 자들에게 대하여 주 예수의 이름을 불러 말하되 내가 바울의 전파하는 예수를 빙자하여 너희를 명하노라 하더라. 유대의 한 제사장 스게와의 일곱 아들도 이 일을 행하더니 악귀가 대답하여 가로되 예수도 내가 알고 바울도 내가 알거니와 너희는 누구냐 하며 악귀 들린 사람이 그 두 사람에게 뛰어올라 억제하여 이기니 저희가 상하여 벗은 몸으로 그 집에서 도망하는지라 에베소에 거하는 유대인과 헬라인들이 다 이 일을 알고 두려워하며 주 예수의 이름을 높이고  믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 고하며 또 마술을 행하던 많은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르니 그 책 값을 계산한즉 은 오만이나 되더라.

이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라.“ (행 19:8-20)

• 세상을 변화시키는 능력

“또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라. 이같이 한즉 하늘에 계신 너희 아버지의 아들이 되리니, 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우심이니라.

너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요, 세리도 이같이 아니하느냐. 또 너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더 하는 것이 무엇이냐, 이방인들도 이같이 아니하느냐. 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라.“ (마 5:43-48)

“보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다. 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고, 비둘기 같이 순결하라.” (마 10:16)

“우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고 너희 마음눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라.

그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라.  교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라.“ (엡 1:17-23)

“나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다.”

6월 10일 (금)