약속에 대하여...

(On the Covenant...)

사랑하게 된 두 남녀는 약혼식을 합니다. 약혼식이란 ‘현재’는 아니지만 ‘미래’의 어느 시점에 결혼을 하겠다는 두 사람 간의 ‘약속’입니다. 그 약속이 지켜지면 두 사람은 결혼을 합니다. 결혼이란 두 사람이 이 세상의 삶이 다할 때까지 성실하게 힘을 합쳐서 행복한 가정을 이루어 나가겠다는 ‘약속‘입니다. 불행하게도 두 사람 중의 어느 한 사람의 마음이 변해서 이혼을 하게 되면 그 약속은 지켜지지 않게 됩니다. 자식을 낳는다는 것은 자식이 장성할 때까지 그들의 몸과 영혼을 잘 돌보겠다는 무언(無言)의 약속을 하는 것입니다.

이렇게 약속은 ‘눈에 보이지 않는 것(invisible)’입니다. 눈에 보이지 않는 것이니까 지켜도 되고, 또 마음에 들지 않으면 파기해도 되는 것일까요? 그러므로 사람들 간의 약속들에는 보이게(visible) 만들기 위한 여러 가지 ‘징표’들을 만들어 놓습니다. 약혼/결혼 반지라던가, 쌍방 간에 도장을 찍은 계약서 같은 것들입니다. 아이들은 미래의 약속에 대한 불안감을 없애려고 새끼손가락을 서로 걸고 확인을 합니다. 이 세상에 있는 생명체 중에 오직 ‘사람’ 만이 약속들을 할 수 있고, 또 그 약속들을 지킬 수 있는 능력이 있습니다. 우리들은 살아가면서 항상 크고 작은 약속들을 합니다. 이렇게 눈에 보이지 않는 ‘약속’이란 것이 없다면 이 세상이 이루어져 나갈 수 없을 것입니다.

우리는 ‘약속’을 믿을 수 있을까요?  모든 사람들을 평등하게 살게 만들겠다던 마르크스의 약속을 지켜졌을까요? 독일 민족을 위대하게 만들어 놓겠다던 히틀러의 약속은 지켜졌을까요? 대한민국의 대통령직을 성실하게 수행하겠다고 힘차게 취임선서를 하던 대통령의 약속은 지켜졌습니까?

하나님은 이 세상을 창조하시고 사람들을 이 땅에 내려놓아 자신의 창조물들을 대신 다스리게 만드신 다음에 우리들에게 ‘약속’을 주셨습니다. 그것을 우리들은 ‘언약(the Covenant)’라고 부릅니다.

하나님께서는 ‘아담’과 약속을 하시고, 그 약속을 지키셨습니다.

“여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라.” (창 2:16-17)

“네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라.” (창 3:19)

하나님께서는 ‘노아’와도 약속을 하셨습니다.

“내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라. 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라. 하나님이 이르시되 내가 나와 너희와 및 너희와 함께 하는 모든 생물 사이에 대대로 영원히 세우는 언약의 증거는 이것이니라 내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나와 세상 사이의 언약의 증거니라.” (창 9:11-13)

하나님께서는 ‘아브라함’과도 약속을 하셨습니다.

“내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라.

내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라. 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라.“ (창 17:2-7)

‘속여 빼앗는 자’란 뜻의 이름을 가진 ‘야곱(Jacob)’이 '하나님의 방백(prince)'이란 뜻을 가진 이스라엘(Israel)이 된 다음에 하나님께서는 야곱과도 약속을 하셨습니다.

“그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라. (Then the man said, "Your name will no longer be Jacob, but Israel, because you have struggled with God and with men and have overcome.)" (창 32:28)

“거기에 제단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 불렀더라. (There he set up an altar and called it El Elohe Israel.)” (창 33:20)

‘엘엘로헤 이스라엘’은 ‘하나님, 곧 이스라엘의 하나님’이란 뜻이라고 합니다. 야곱은 이스라엘이 됨으로써 벧엘 언약에 근거하여 하나님과의 언약의 후계자로 하나님께 인정을 받았습니다. 그 이후에 '하나님과의 약속'을 믿고 지키는 사람들의 족속은 ‘이스라엘 족속(the Israelites)’이 되었습니다. 가나안(Cannan)은 약속의 땅(the Land of the Covenant)이며, 모세의 십계명을 새긴 돌을 넣은 법궤는 언약궤(the Ark of the Covenant)입니다.

이렇게 신실하신 하나님께서는 ‘하나님의 족속’들과 약속을 하시고, 그 약속을 지키십니다. 하나님께는 우리들에게 가장 큰 축복의 약속인 ‘영생의 약속’을 생명나무인 그리스도를 통하여 주셨습니다.

“여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명 나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고 ” (창 3:22)

“내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라. ("I tell you the truth, whoever hears my word and believes him who sent me has eternal life and will not be condemned; he has crossed over from death to life.)” (요 5:24)

“내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라. (For my Father's will is that everyone who looks to the Son and believes in him shall have eternal life, and I will raise him up at the last day.)” (요 6:40)

그리스도인들(the Christians)이란 어떤 사람들입니까? 바로 하나님께서 주신 ‘예수 그리스도 안에 있는 영생(eternal life)’을 믿는 사람들입니다. 이 약한 심령을 가진, 그리고 세상의 유혹들이 가득한 세상에서 사는 우리들이 과연 그 약속을 믿을 수 있을까요?

“시몬 베드로가 서서 불을 쬐더니 사람들이 묻되 너도 그 제자 중 하나가 아니냐 베드로가 부인하여 이르되 나는 아니라 하니 대제사장의 종 하나는 베드로에게 귀를 잘린 사람의 친척이라 이르되 네가 그 사람과 함께 동산에 있는 것을 내가 보지 아니하였느냐 이에 베드로가 또 부인하니 곧 닭이 울더라.” (요 18:25-27)

우리의 약한 심령은 보이지 않는 약속만으로는 믿기 어렵습니다. 그래서 그 사실을 잘 아시는 하나님께서는 그 약속을 지키셨음을 '가장 강력한 증거'로써 우리에게 보여 주셨습니다. 바로 나사렛 예수, '우리 그리스도의 부활(the Resurrection)'입니다. 우리 구원자께서는 부활하셔서 하나님께서 약속하신 대로 영생을 얻으셨습니다.

“또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고, 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 너희는 이 모든 일의 증인이라.

볼찌어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라. 예수께서 저희를 데리고 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 저희에게 축복하시더니 축복하실 때에 저희를 떠나 [하늘로 올리우]시니 저희가 [그에게 경배하고] 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가 늘 성전에 있어 하나님을 찬송하니라.“ (눅 24:44-53)

“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.

그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라.“ (롬 5:8-10)

우리 그리스도인들의 감사와 기쁨, 담대함과 용기는 어디서 나오는 것일까요? 바로 하나님이 우리에게 주시리라고 창세기에서부터 예언된, 그리고 지금으로부터 2000여 년 전에 하나님의 때가 이르러 실제로 우리에게 주신 '새로운 약속(신약, the New Testament)', 바로 여기에 뿌리를 두고 있는 것입니다. 그리고 우리는 세상에 나아가서 기쁘고 담대하게 그 ‘생명의 소식을 증거하는 자‘들이 되어야 하는 것입니다.

“예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라. (And if the Spirit of him who raised Jesus from the dead is living in you, he who raised Christ from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit, who lives in you.)” (롬 8:11)

하나님의 약속을 믿는 사람들은 이제 그리스도가 주신 새로운 두 가지 계명을 기쁘고 즐겁게 지킬 수 있게 됩니다.

"예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라." (마 22:37-40)

"피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라. 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라. 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도적질 하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을찌라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라. 사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니, 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.“ (롬 13:8-10)

12월 3일 2006년 (일)