아름다운 질서 - 순서와 구별...

우리의 창조자, 아버지 하나님은 혼돈(chaos)에서 아름다운 질서(order)를 가진 우주(cosmos)를 창조하셨습니다. 우주에는 기본적으로 질서를 정하기 위한 두 개의 축(axis)이 있습니다. 첫째날에 창조하신 시간(time)과 둘째날에 창조하신 공간(space)입니다. 세계는 이 두 개의 축을 기본으로 구성되고 운영됩니다.

"태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라.

하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고, 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라. 하나님이 빛과 어두움을 나누사 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라.

하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고, 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라. 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라." (창1:1-8)

과학(science)은 이 세계를 움직이는 창조자의 아름다운 질서들을 우리의 이성으로 발견해 나가면서 창조자를 하나씩 이해해 나가려는 노력들입니다. 시간은 하나님께서 순서(sequence)를 정하시기 위한 기본 축입니다. 이 세상에 일어나는 모든 사건(event)들은 순서가 있습니다. 원인과 결과라는 인과관계(cause and effect, 불교의 업보(karma))가 존재합니다.

공간은 하나님께서 구별(distinction)을 하시기 위한 기본 축입니다. 세상 모든 존재(entity)들은 공간상에 다른 것들과 구별되어 존재합니다. 그리고, 이 존재들은 보이지 않는 관계(relation)들로 모두 연결되어 있음을 알게 됩니다. 죄(sin)란 바로 질서 있는 세계를 구성하는 이 두 개의 기본축들과 관련되어 있음을 알 수 있습니다. 따라서 죄란 깊이 생각해보면 ‘순서’와 ‘구별’의 문제입니다.

첫째로, 우리는 순서를 바꾸면 안 됩니다. 십계명의 첫번째와 두번째의 계명은 무엇입니까...

너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라.

너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말라.

우리는 보이지 않는 하나님의 영이 보이는 모든 세계를 창조하였음을 기억해야 합니다. 보이지 않는(invisible) 것들-말씀, 시간, 공간, 영혼, 에너지, 중력 등-이 보이는(visible) 것들-세계, 육체, 물질, 운동 등-의 원인으로 작용함이 하나님의 질서임을 알아야 하며, 이 순서를 바꾸어서 결과를 원인으로 착각하여 보이는 것들을 우리의 우상으로 만드는 어리석음을 범해서는 안 되는 것입니다. 따라서, 우리의 신앙에 있어서도 율법을 성령의 앞에 두어서는 안 됩니다.

"내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증언하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라. 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다.

우리가 성령으로 믿음을 따라 의의 소망을 기다리노니 그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라. 너희가 달음질을 잘 하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종하지 못하게 하더냐. 그 권면은 너희를 부르신 이에게서 난 것이 아니니라.  적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라.

나는 너희가 아무 다른 마음을 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라. 그러나 너희를 요동하게 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라. 형제들아 내가 지금까지 할례를 전한다면 어찌하여 지금까지 박해를 받으리요. 그리하였으면 십자가의 걸림돌이 제거되었으리니 너희를 어지럽게 하는 자들은 스스로 베어 버리기를 원하노라." (갈 5:3-12)

이 세상에 존재하는 '모든 것'은 선하게 창조되었습니다. 선하신 하나님께서 만드셨으니까요... 그러나, 자본주의적 사고가 우리 사회를 지배함에 따라 외모, 물질, 쾌락, 명예, 권력 등의 획득이 우리 삶의 목적이 되어 가고 있고, 또 우리의 다음 세대에도 그러한 가치관을 물려주고 있음을 봅니다.

우리는 세상에서 살아가기 위해서 이러한 것들이 당연히 필요합니다. 그러나 이러한 것들을 '하나님 앞'에 두는 어리석음을 범해서는 절대로 안 되는 것입니다. 이러한 것들을 하나님 앞에 둘 때 우리의 '우상'이 되고 하나님을 가리게 되는 '어리석음'을 범하게 되며, 그 결과는 '영의 사망'과 '육의 죽음'으로 이어지게 됨을 우리는 주변에서 흔히 보게 됩니다.

아브라함이 믿음의 조상이 된 이유는 무엇입니까... 그는 그의 삶의 '가장 앞에' 하나님을 두었기 때문입니다. 그가 가장 사랑하는 자식인 이삭보다도...

"그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라. 이는 다 이방인들이 구하는 것이라. 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라.

그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라." (마 6:31-33)

둘째로, 우리는 구별하지 않으면 안 됩니다. 거룩하신 창조자 하나님의 이름을 다른 피조물들의 이름과 구별해야 하며, 하나님의 날인 안식일을 다른 날들과 구별해야 합니다. 해야 할 것과 하지 말아야 할 것, 가야할 곳과 가지 말아야 할 곳, 남자와 여자의 일, 세상에서의 각 사람들의 직분 등 이 세계에서 창조자의 질서 안에 구별되어 있는 것들을 거스르면 안 됩니다. 도둑질로 내 것과 네 것을 바꾸면 안 되며, 동성애로 생명의 질서를 거스르면 안 되는 것입니다.

"각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라. 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라. 그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라.

다스리는 자들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하지 아니하려느냐. 선을 행하라, 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라. 그는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라. 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라. 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자니라. 그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라.

너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라. 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라. 모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라." (롬 13:1-7)

오늘 10월 31일은 특히 마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)가 1517년에 독일의 비텐베르크 성당에 ‘신의 구원은 돈으로 살 수 없다’는 내용의 95개조의 반박문을 붙이면서 가톨릭의 개혁을 시작하며, 새로운 기독교가 시작된 날입니다. 그는 로마서에서 신앙의 핵심을 깨달은 후에 sola fide(오직 믿음으로), sola scriptura(오직 성경으로), sola gratia(오직 은혜로)라는 기독교의 핵심 교리를 정립하며 종교개혁을 시작했던 것입니다.

“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라. 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니 이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라.” (롬 1:17-19)

‘순서를 바꿈’으로써 사람들을 미혹하고, 어리석음으로 인도하는 거짓신앙은 가장 커다란 죄입니다. 가톨릭은 돈을 믿음 앞에 내세우는 죄를 범하였습니다. 또한, 예수님께서는 율법을 하나님 앞에 세웠던 바리새인들을 독사의 자식들이라고 불렀으며, 그들을 용서하지 않았습니다.

“독사의 자식들아, 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐. 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라. 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라.

내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라.“ (마 12:34-37)

“예수께서 들으시고 놀랍게 여겨 따르는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라.

또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와 그 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갈게 되리라.“  (마 8:10-12)

참신앙은 우리의 영혼을 하나님의 지혜와 사랑으로 성장시켜 주며 하나님을 ‘올바로 알게 함’으로써 우리의 영혼을 자유롭게 만들어 줍니다. 그러나 거짓신앙은 우리의 영혼을 죄의식으로 속박하고 위축시킨 후에 율법만 의지하게 만들며 하나님 앞에서 두려움과 걱정에 떨게 만듭니다.

우리는 항상 예수님께서 가르쳐 주셨듯이 거짓 선지자들을 조심하여 그들로 인해 우리가 도리어 하나님의 ‘아름다운 질서’로부터 멀어지지 않도록 하여야 합니다. 참신앙은 우리의 영혼을 하나님의 능력으로 튼튼하게 성장시켜 주며, 하나님의 아름다운 질서 속에 있도록 가르쳐 주기 때문입니다.

“거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질하는 이리라. 그들의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐.

이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라.“ (마 7:15-18)

하나님의 ‘순서’를 깨닫는 것을 우리에게 ‘올바름에 대한 지혜’를 가르쳐 줍니다. 예수께서 주신 아래의 말씀에서 중요한 것은 우리에게 생명을 주신 권능자 하나님을 사랑한 후에 우선 ‘자신을 사랑하는 일’입니다.

"어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까. 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐.

대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다. 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니" (눅 10:25-28)

‘우리 자신의 영혼을 구원하고 진정으로 사랑하는 것’은 쉬운 일이 아닙니다. 내 영혼에 참사랑이 넘칠 때에 비로소 가족들과 친구, 이웃들에게 그 사랑을 나누어 줄 수 있는 것이며, 내 자신의 영혼을 귀하게 여길 때에 이웃들의 영혼도 귀하게 여겨 줄 수 있는 것입니다. 또한, 아래에 예수님께서 보여주신 행동은 우리로 하여금 무엇을 생각하게 할까요...

"이에 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래에 엎드리니 그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫓아내 주시기를 간구하거늘 예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라.

여자가 대답하여 이르되 주여 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들이 먹던 부스러기를 먹나이다. 예수께서 이르시되 이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라 하시매 여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라." (막 7:25-30)

자신의 영혼을 구원한 후에 ‘자신에게 연결된 사람들’을 먼저 구원하여야 한다는 메시지라고 생각합니다. ‘배우자나 자식들의 영혼’을 버려두고 어찌 멀리 있는 이웃들부터 구원하겠습니까... 이 세상 사람들이 모두 자신의 영혼을 사랑하고, 자신에게 연결된 사람들을 사랑한다면 이 세상 전체에 사랑이 넘칠 것입니다...

인터넷에 존재하는 웹(Web)의 원리도 이와 같은 것입니다. 각자 자신의 정보를 웹에 올려 놓고 서로를 연결시키면 이 세상 전체에 존재하는 정보를 우리는 볼 수 있게 되는 것입니다. 세상은 이렇게 분산 시스템(distributed system)으로 존재합니다...

10월 31일 (월)